Mun surinat

Buddhan oma elämä on esimerkki keskitiestä ja äärimmäisyyksistä. Elämänsä alkuosan hän eleli loistokkaasti ylellisyydessä. Palatsissa hän sai varmasti kaiken, mitä saattoi 2500 vuoden takaisessa Intiassa vain saada. Voisi sanoa että häneltä ei puuttunut mitään, mutta silti hän oli tyytymätön. Buddha luopuikin kaikesta tuosta ja siirtyi rajuun asketismiin. Buddha söi mahdollisimman vähän ja altisti itsensä äärimmäiselle kuumuudelle ja kylmyydelle. No, arvaahan sen, mihin tuo oli johtaa. Lopulta hän ymmärsi, että asketismi tai ylellisyys eivät kumpikaan tuota onnea. Keskitie on kohtuutta ja järjenkäyttöä. Keskitiestä luopuminen on yleensä järjestä luopumista. Buddha vertasi keskitietä soittimen kieliin: jos kielet ovat löysällä, soittimesta ei lähde ääntä, mutta jos ne ovat liian kireällä, kielet katkeavat. Buddhalaisuudessa keskitie viittaa erityisesti asketismin ja nautinnonhaun - hedonismin - välttämiseen, eli kohtuuteen. Haluamiseen tarrautuminen tuo kärsimyksen, koska kaikki asiat o...

Neljännessä jalossa totuudessa Buddha määritteli tien, joka johtaa dukkhan (kärsimyksen) loppumiseen . Tämä tie on jalo kahdeksanosainen polku. Buddhalaisuus on käytännönläheistä. Buddha antoi ohjeita kuinka elää elämää, eikä keskittynyt opettamaan vain kuinka pitäisi uskoa. Buddhalaisuus siis ei ole vain uskonto tai filosofia - se on ennen kaikkea elämäntapa. Jalo kahdeksanosainen polku osoittaa suuntaviivan buddhalaiseen elämäntapaan. Polun kahdeksan osaa voidaan jakaa kolmeen osaan: viisaus (oikea ymmärrys, oikea aie), etiikka (oikea puhe, oikea käytös, oikea elinkeino) ja meditaatio (oikea ponnistus, oikea tarkkaavaisuus, oikea keskittyminen). Polun kaikkia osia harjoitetaan yhtä aikaa ja kukin osa on yhtä tärkeä. Viisaus: Oikea ymmärrys: Syvällinen ymmärrys kärsimyksen luonteesta ja alkuperästä, olemassaolon kolmesta tuntomerkistä (pysymättömyys, epätyydyttävyys ja itsettömyys) ja asioiden keskinäisestä vuorovaikutuksesta. Oikea aie: Luopuminen takertumisesta, väki...

Kun olet suihkussa, oletko todella suihkussa? Kun syöt, syötkö todella? Kun kävelet kaupungilla, käveletkö todella? Vai harhaileeko ajatuksesi jossakin muualla? Mietitkö koko ajan menneitä tapahtumia? Vai kenties suunnittelet jo tulevaa, murehdit huomista tai haaveilet jostakin? Näinhän siinä usein tuppaa käymään. Zen-buddhalainen zazen on meditaatiotekniikka, jonka tavoite on keskittää ajatukset tähän hetkeen. Zazenissa huomio kiinnitetään omaan hengitykseen, koska kaikki hengittävät ja hengitys tapahtuu luonnollisesti ilman omaa hallintaa. Hengityksiä lasketaan yhdestä kymmeneen ja kymmenen kohdalla aloitetaan alusta. Joka kerta, kun ajatukset lähtevät harhailemaan, huomio palautetaan hengitykseen ja lasku aloitetaan alusta. Helppoa? Eipä olekaan. Ajatukset harhailevat ja ennen kuin huomaatkaan, mietitkin jo esim. mitä laittaisi ruuaksi tai pitää päästä Facebookiin... Harhailu on kuitenkin aivan luonnollista, ja kun jokin ajatus tai tunne tulee mieleen, tiedosta se sitä arvostelematt...

Buddhalaisuutta kritisoidaan joskus siitä, että sen mukaan elämän vastoinkäymiset olisivat rangaistus edellisen elämän pahoista teoista ja näin ollen esim. vammaiset olisivat pahoja ihmisiä ja ansaitsisivat ongelmansa. Tuonkin nyt mielipiteeni tähän asiaan. Ensinnäkin buddhalainen käsitys on karman laista on mutkikas. Karman lain mukaan kaikilla teoillamme on seurauksensa, jotka näkyvät viimeistään tulevassa elämässä, mutta kaikki nykyiset asiat ei ole seurausta omista teoista tässä tai edellisessä elämässä. Buddhalaisuuden mukaan maailmassa vaikuttaa myös monet muut ilmiöt, kuten ilmasto tai perinnöllisyys. Kun myrsky tuhoaa jonkun kodin, ei se ole karman seurausta, vaan luonnonvoimien tuhoja. Kun joku syntyy vammaisena, on buddhalaisuudenkin mukaan oikein pitää sitä geenien aiheuttamana. Mutta edelleen vastoinkäymiset voivat olla seurausta omista teoista - joko tässä tai edellisessä elämässä. Edelleen buddhalaisuuden mukaan on mahdollista, että sairastamasi perinnöllinen sai...

Pitkä blogitauko päättyy nyt tämän vuoden Euroviisujen arvosteluun. Jatkossa päivitän kyllä blogejani säännöllisemmin. 56. Euroviisut pidettiin tänä vuonna Saksassa Düsseldorfissa Lenan voitettua viimevuotiset Euroviisut Norjassa. Euroviisujen taso on Ateenasta asti näyttänyt vahvistuvan vuosi vuodelta, mutta valitettavasti trendi päättyi tänä keväänä. Onneksi joukossa oli sentään muutama helmi, vaikka yleistaso oli mitäänsanomaton. Ja kilpailun voitto meni ensimmäistä kertaa Kaukasiaan! Azerbaidzan hankki ensimmäisen voittonsa 4. yrityskerrallaan. Voittokappale ei tosin voittanut azerien viime vuotista edustusta, vaikka sekin oli ruotsalaisten tekemä... Tulokset jälleen osoittivat, että äänestyksessä on jotakin pielessä: vai miten selitetään ero Suomen menestyksessä semifinaalin ja finaalin välillä? Naapurimaat suosivat toisiaan, sille ei voi mitään. Mutta minulle lopulliset tulokset ovat yhdentekeviä. Katson Euroviisuja musiikin takia, en voittajan takia. Moni maa vaihtoi kielen alku...