Mun surinat

Tapahtui tänä päivänä -kirjoitussarja on edennyt toukokuulle. Toukokuussa on tapahtunut monia tärkeitä asioita tähän blogiin liittyen. Silloin järjestetään Euroviisut ja buddhalainen Vesak-juhla, jossa muistetaan Buddhan syntymää,valaistumista ja kuolemaa. Tutkin tätä tekstiä kirjoittaessa myös vammaishistoriaa ja vanhoja Helsingin Sanomia. Teksti sai nyt sarjan aiempia osia enemmän minun omaa ääntäni mukaan. 1.5.1006:  Suden tähtikuvioon ilmestyi supernova, joka loisti Venustakin kirkkaammin. Sen huomasivat tähtitietieteilijät Euroopassa, Aasiassa ja arabimaissa. Yli 7000 valovuoden päässä tapahtuneen räjähdyksen on arvioitu olleen historian kirkkain muistiin kirjattu supernova. Supernova olisi mahtava näky! Betelgeusen räjähdystä odotellessa, sehän voi tapahtua jo pian. Ei kuitenkaan kannata pidätellä hengitystä odottaessa - “pian” tähtitieteessä voi tarkoittaa tuhansia vuosia. 11.5.868: Kiinassa painettiin buddhalainen Timanttisutra, joka on varhaisin tunnettu painettu ja päivät...

Bodhipuu on erittäin tärkeä buddhalainen symboli, sillä sen juurella Siddharta Gautama valaistui ja tuli Buddhaksi 2500 vuotta sitten. Bodhipuun alle johti polku, johon kuului niin ylellinen elämä palatsissa kuin asketismi. Hän oli seurannut useita hengellisiä opettajia ja harjoittanut jopa rajua itsekidutusta esimerkiksi syömällä mahdollisimman vähän. Kun mikään ei tuonut valaistusta, hän istui bodhipuun alle ja vannoi, ettei nousisi siitä ennen kuin valaistuisi. 49 päivän istunnon jälkeen Siddharta saavuttikin tavoitteensa. Hänestä tuli Buddha. Tuosta hetkestä käynnistyi Buddhan 40-vuotinen ura hengellisenä opettajana. Paikkaa, josta kaikki alkoi, ei ole unohdettu. "Valaistumisen puuta" tarkoittava bodhipuu sijaitsee Intian Biharin osavaltiossa, Bodhgayan kaupungissa Mahabodhin temppelissä. Tai noh, ei alkuperäinen puu, vaan sen mahdollinen jälkeläinen. Buddhanetin mukaan alkuperäinen puu tuhottiin 100-luvulla eaa. Nykyisen puun istutti englantilainen arkeologi vuonna 188...

n. 260 eaa. Intialaisen Maurya-valtakunnan keisari Asoka järkyttyi Kalingan taistelun aiheuttamista tuhoista ja kääntyi buddhalaisuuteen. Buddhalaisuuden tie maailmanuskonnoksi oli auki. Asokan pilari (Wikimedia Commons)  Buddhalaisuus levisi tahmeasti vielä pitkään Buddhan kuoleman jälkeen. Vielä 300-luvun eaa. lopussa sitä harjoitettiin lähinnä Buddhan synnyinseuduilla Pohjois-Intiassa. Dharman pyörä irtosi mudasta Maurya-valtakunnan keisari Asokan aikana 200-luvulla eaa. Maurya-valtakunta oli muinaisen Intian valtakunnista laajimmalle levinnein. Valtakunta kattoi lähes koko Intian niemimaan ja ylsi pohjoisessa Iraniin asti. Asoka nousi valtaan vuonna 268 eaa. Hänen kerrotaan olleen valtakautensa alkuvuosina julma ja armoton hallitsija. Kaikki muuttui noin vuonna 260 eaa., kun keisari hyökkäsi Kalingan valtakuntaan. Taistelu oli verinen, ja Kalingan asukkaista tapettiin tai karkotettiin tuhansia. Legendan mukaan Asoka kulki taistelukentän läpi ja nähtyään aiheuttamansa kärsimykse...

Buddha voi tarkoittaa kahta eri asiaa. Toisaalta se on arvonimi, joka tarkoittaa valaistunutta. Buddhalaisuuden mukaan kenestä tahansa voi tulla buddha, mutta useimmin sanalla tarkoitetaan buddhalaisuuden perustajaa, Siddharta Gautamaa. Hän eli Intiassa ja Nepalissa 500-luvulla eaa. Kaikki tiedot hänestä perustuvat buddhalaisiin teksteihin, joten hänen elämä on täynnä myyttejä ja monista hänen elämäntapahtumista on keskenään ristiriitaisia versioita. Mutta silti historiantutkijat uskovat buddhalaisissa teksteissä mainitun Buddhan takana olevan todellinen henkilö . Siddharta Gautama syntyi Lumbinissa Shakyan kuningaskunnassa nykyisessä Nepalissa ruhtinasperheeseen. Siddhartan syntymäajasta ei ole varmuutta, mutta yleensä se ajoitetaan 560-luvulle eaa. Hänen isä oli Suddhodana ja äiti Maya. Maya kuoli pian synnytyksen jälkeen. Pojasta ennustettiin tulevan joko suuri kuningas tai hengellinen opettaja. Isä mieltyi ensinnä mainittuun vaihtoehtoon, joten hän päätti varmistaa sen. Tarina kert...

Arkeologit avasivat Jerusalemissa oletetun  Jeesuksen haudan . Kesällä uutisoitiin, että  Buddhan pääkallon  palanen olisi ehkä löydetty Kiinassa. Historiantutkimus perustuu esineisiin ja kirjoituksiin, joita on jäänyt jäljelle nykypäiviin tutkittavasta aikakaudesta. Osa esineistä ja teksteistä on voinut tuhoutua. Jäljellä olevat tekstit kertovat vain kirjoittajan näkökulman ja hän on voinut olla tietoisestikin epärehellinen. Koska suoraa yhteyttä menneeseen ei enää voi olla, historiantutkimus ei annakaan varmoja faktoja, vaan vain todennäköisyyksiä. Varsinkin kun kyse on kaukaisesta menneisyydestä. Historiankirjoitus pitää Buddhaa ja Jeesusta vähintään melko todennäköisesti historiallisina henkilöinä. Näistä kahdesta Jeesuksen historiallisuuteen kohdistetaan joskus jopa ylimitoitettua kriittisyyttä verrattuna moniin muihin antiikin historiallisiin henkilöihin. Jeesus ei ole ainoa historiallinen henkilö, joka ei kirjoittanut ja josta ei kirjoitettu elinaikanaan, josta ei ...

Ajattelin kirjoittaa jotakin vanhimmista teksteistä, joissa puhutaan kuuroudesta tai sokeudesta. Kuurous tästä tekstistä jäi kokonaan, kun sokeudesta tuli äkkiä näinkin hyvin tekstiä. En tiedä ollenkaan mikä on historian vanhin kirjallinen teksti sokeudesta, mutta siitä vanhimmasta päästä lienevät sokeat ja sokeusviittaukset kreikkalaisessa tarustossa, buddhalaisissa teksteissä ja Raamatussa. Uskonnoissa sokeus on usein vertauskuvana tietämättömyydelle. Tämä ei välttämättä tarkoita sitä, että sokeita pidettäisi tyhminä - minusta tämä vain osoittaa näön merkityksen tiedonsaannille. Aloitetaan matka 500-luvun eaa. Intiasta, jossa Buddha opetti buddhalaisuutta. Buddha vertasi sokeiden jonoon niitä, jotka luottavat sokeasti sukupolvelta toiselle siirrettyihin uskonnollisiin teksteihin. Raamatussakin sokeaa opastaa sokeaa. Buddhalaisuus ja monet muutkin aasialaiset uskonnot tuntevat vertauskuvan norsusta ja sokeista miehistä. Tarinan mukaan joukko sokeita viedään norsun luo ja heitä pyydetä...