Mun surinat

Mikä on sinusta tärkein aistisi, josta et luopuisi mistään hinnasta? Mistä taas luopuisit, jos jostakin olisi pakko? Minusta vähiten tärkeimmät aistit ovat haju- ja makuaisti. Makuaistin menetys olisi ikävä siinä mielessä, että sen jälkeen kaikki ruoka maistuisi pahvilta ja kaikki juoma vedeltä. Ajattele: aamukahvi olisi kuin kuumaa vettä ryystäisi! Toisaalta kun mitkään herkut ei maistu miltään, niin ehkä sitä söisi helpommin terveellisesti. Ruokahaluahan mauttomuus vähentäisi varmasti. Jos taas pitäisi joko luopua kuulosta tai näöstä, valitsisin kuuloaistin. Keskustelu muiden ihmisten kanssa toki vaikeutuisi ja musiikin kuuntelua tulisi ikävä. Mutta itsenäiseen elämäänhän kuurous ei vaikuta juuri mitenkään. Syntymäkuurothan eivät edes pidä itseään vammaisina, vaan viittomakielisenä kielivähemmistönä. Valtaväestöstä poikkeava kieli lieneekin viittomakielisten suurin ongelma. Mutta sama ongelmahan on muillakin kielivähemmistöillä. Kuuroutuneena voisi oppia lukemaan huulilta tai käytt...

Aloitankin taas uuden sarjan blogissani . Tässä kirjoitussarjassa käsittelen neljää jaloa totuutta ja jaloa kahdeksanosaista polkua kohta kerrallaan. Neljä jaloa totuutta on Buddhan opetuksen peruskivi ja ne Buddha opettikin ensimmäisenä valaistumisensa jälkeen. Oikeastaan neljään jaloon totuuteen voidaan tiivistää kaikki Buddhan opetukset. Niistä täytyy ensin huomioida että ne eivät ole tarkoitettu sokeasti uskottavaksi jumalalliseksi totuudeksi. Ne kertovat todellisesta maailmasta ja ne tulee todeta oikeiksi itse oman havainnoinnin kautta Ne opettavat maailman kärsimyksestä (dukkhasta), sen alkuperästä ja loppumisesta. Ne ovat: 1. Totuus kärsimyksestä (dukkha) 2. Totuus kärsimyksen alkuperästä (samudaya) 3. Totus kärsimyksen loppumisesta (nirodha) 4. Totuus kärsimyksen loppuun johtavasta tiestä (magga) 1. Jalo totuus: totuus kärsimyksestä (dukkha) Ensimmäinen jalo totuus on usein väärinymmärretty tarkoittamaan että buddhalaiset uskoisivat koko elämän olevan pelkkä...

Olen ollut kasvissyöjä nyt melkein kolme vuotta. Kasvissyönnin määrittelyssä on se ongelma, että kaikkihan syövät kyllä kasvisruokaa - jos et söisi kasvisruokaa, et eläisi kauan. Kyse on siitä, mitä muuta syö. Kasvissyönti tarkoittaa ruokavaliota, jossa ei ole lihaa. Tiukka vegetaristi ei syö mitään eläinkunnan tuotteita, mutta löysempiäkin kasvisruokavalioita on. Niitä varten on olemassa etuliitteitä. Lakto-vegetaristi syö myös maitotuotteita ja lakto-ovo-vegetaristi myös munia. Nämä vielä ovat kasvisruokavaliota, koska lihaa ei syödä. Mutta sitten on myös pesco- ja jopa pollo-vegetaristeja. Edelliset syövät kalaa ja jälkimmäiset kanaa. Nuo ovat mielestäni jo määritelmän vastaisia ja turhia käsitteitä. Kana ja kala (periaatteessa) on lihaa . Noita ruokavaliota vastaan minulla ei ole mitään, mutta en vain ymmärrä tuollaisia nimityksiä. Jos syöt lihaa, et ole kasvissyöjä. Kun puhutaan koulujen kasvisruokapäivistä, näyttää että kaikki ihmiset eivät tajuaisi kasvisruoan kuuluvan normaalii...

Kuuntelen aika monenlaista musiikkia, enkä sanoisi mitään genreä sellaiseksi, etten varmasti kuuntele. Hevi ja rap ovat niitä, jotka vähiten iskevät, mutta on niissäkin hyviä kappaleita. Yleensä kuuntelemani musiikki menee kuitenkin tuonne popin ja pop rockin puolelle. Aikanaan katsoinkin Idolsia ja katson myös Euroviisut joka vuosi (vuodesta 2006). Suosikkeihin kuuluvat Eppu Normaali, Mamba, PMMP, Katri Ylander ja monet muut vastaavat. Joskus yritän löytää uusiakin suosikkeja ja viimeisin löytöni on virolainen pop rock yhtye Vanilla Ninja. Se osallistui Euroviisuihin vuonna 2005 Sveitsin edustajana laululla Cool Vibes. Se oli ehdottomasti yksi vuotensa parhaita - ellei, jopa paras. Paha sanoa, mikä juuri tässä laulussa toimii hyvin. Harvoinpa osaan sanoa, miksi joku laulu on niin hyvä. Vaihteleva musiikkimakuni ehkä näkyy vuoden 2005 toisessa suosikissani. Se siis on Kreikan Helena Paparizoun My Number One. Tämä laulu on kreikkalaisilla rytmeillä varustettu energinen tanssibiisi. Lyri...

"Pieni maailma!", lienee useimmille tuttu toteamus. Viime syksynä jouduin toteamaan asian kahdesti. Harjoittelupaikassani selvisi eräänä päivänä, että yksi paikan työntekijöistä tunsi pari äitini serkkua jo vuosien takaa. Minä en silti ollut nähnyt häntä ikinä ennen. Myöhemmin samana syksynä sain tietää, että erään jo jonkin aikaa lukemani blogin kirjoittajalla oli paljon yhteisiä tuttavia minun kanssa. Blogi oli löydetty niinkin satunnaisesti, kun googlen kautta. Olin jo lukion englannintunnilla törmännyt asiaan liittyvään teoriaan nimeltä "six degrees of separation". Teorian mukaan kaikkia ihmisiä maailmassa yhdistää korkeintaan kuuden tuttavan ketju. Jos ajatellaan että ensimmäinen osa ketjussa on siis joku tuttavasi, sanotaan vaikka sisaresi, niin toinen osa on joku hänen tuttava, kuten vanha luokkakaveri. Kolmas osa on joku hänen tuttavansa jne. Lopulta siis sinun tuttavan-tuttavan-tuttavan-tuttavan-tuttavan-tuttava on Tom Hanks, Dalai Lama ja Ruotsin kuningas...

On ihmisiä jotka ovat valmiita leimaamaan buddhalaisuuden huuhaaksi, siltä istumalta kun kuulevat jälleensyntymästä tai karmasta. Se on sinänsä ikävää, kun nuo asiat eivät ole aivan keskeisimpiä Buddhan opetuksille, ja niihin kuuluu todellakin hyvää elämänfilosofiaa ja psykologiaa, joka ei ole pelkkää huuhaata. Eräs ongelmahan on se, että Aasian kansanbuddhalaisuus eroaa usein Buddhan alkuperäisistä opeista kuin yö päivästä, mutta sen kuvitellaan joskus olevan juuri sitä, mitä Buddha opetti. Buddhalaisuus ei siis perustu niin vahvasti uskonvaraisiin asioihin, kuten moni muu uskonto, eikä se ole suorassa ristiriidassa tieteen kanssa. Tietenkin buddhalaisuuteen liittyy käsitteitä, joita tiede ei ole vahvistanut, kuten valaistuminen tai karman laki, mutta ei niitä suoraan pysty kumoamaan. Karman lakia voi ajatella yksinkertaisena syyn ja seurauksen lakina ja valaistuminen tai nirvana ovat mielentiloja, joissa ei ole mitään yliluonnollista siinä mielessä, että liittyisivät muihin todellisu...

Ylellä vastikään esitetty homoilta näkyy niin netissä kuin kirkon eroluvuissa. Yritin katsoa sen Yle Areenalta, mutta yhteyden kanssa tuli ongelmia ja jäi pieni osa näkemättä, mutta heitän oman näkemykseni asioista. En pidä homoseksuaalisuuta mitenkään pahana asiana ja kannatan sukupuolineutraalia avioliittoa. En näe mitään syytä, miksi kaksi täysivaltaista aikuista ihmistä ei voisi virallistaa suhdettaan. Minä en valinnut heteroseksuaalisuutta, enkä usko että homot valitsivat homoseksuaalisuutta. Kyseessä on ominaisuudesta, joka on osa ihmistä. Avioliitto on ihmisen luoma käsite, eikä mikään luonnonlaki. Jos todetaan, että käsitettä on muutettava, sitä voidaan muuttaa. Ehkä avioliitto on vuosituhansien ajan ollut miehen ja naisen välinen asia, mutta itsestäänselviä käytänteitä on ennenkin muutettu: esimerkiksi orjakauppa oli vuosituhansien ajan normaali hyväksytty osa yhteiskuntia. Vasta 1800-luvulla sitä ryhdyttiin kieltämään. Vastaavia esimerkkejä on historiassa muitakin. Homolii...

Huomaan, että muutamassa aiemmassa kirjoituksessani annoin hieman väärän kuvan buddhalaisuudesta koskien sitä, mitä buddhalainen saa uskoa tai tehdä. Kirjoitin takertumisesta ja kerroin että buddhalainenkin voi unelmoida. Nimittäin, totta kai buddhalainen saa unelmoida ja jopa takertua! Onkin hyvin oleellista pitää mielessä, että buddhalaisuudessa takertuminen ei ole synti tai "väärin", josta pitäisi tuntea syyllisyyttä. Se vain johtaa ennen pitää kärsimykseen. Takertuminen on pyrkimystä pitää tiukasti kiinni jostakin tunteesta, ajatuksesta tai asiasta. Se johtaa kärsimykseen, koska kaikki on pysymätöntä: et voi pitää mitään ikuisesti. Niin ihmissuhteet kuin hyvät tunnetilat päättyvät. Myös torjuminen on takertumista - takertumista siihen ajatukseen, ettei kielteisiä tunteita pitäisi olla. Buddha kuitenkin opetti että kaikki tunteet ovat pysymättömiä ja ohimeneviä. Elämään kuluu tuntea hyviä ja kielteisiäkin tunteita, mutta ne kaikki menevät aikanaan ohi. Takertumaton hyväksy...

  Tällä kertaa annankin muiden puhua... "Jos haluat muiden olevan onnellisia, harjoita myötätuntoa. Jos haluat itse olla onnellinen, harjoita myötätuntoa" - Dalai Lama "Takertumattomuus ei ole kaikesta luopumista, vaan sen hyväksymistä, ettei mikään kestä ikuisesti" - Shunryu Suzuki Roshi "Kaikki olennot rakastavat elämää, kaikki olennot pelkäävät kuolemaa. Älä siis tapa, äläkä laita tappamaan" - Buddha "Jos löytyy parannuskeino ongelmiisi, miksi olla huolissaan? Ja jos parannuskeinoa ei löydy, miksi murehtiakaan?" - Santideva "Joka roikkuu ajatuksissa kuten 'Hän loukkasi minua, hän löi minua, hän ryösti minut' ei koskaan pääse vihastaan. Joka päästää noista ajatuksista irti, pääsee irti vihasta. Viha ei sammu vihaamalla, vaan viha sammuu rakastamalla. Tämä on ikuinen laki" - Buddha "Se, mitä olemme, on seurausta siitä mitä olemme ajatelleet: se perustuu ajatuksillemme ja rakentuu ajatuksistamme. Jos ihminen toimii tai puhu...

Tämä on toinen osa sarjalleni buddhalaisuuden usein kysytyt kysymykset. Tässä osassa tulee joitakin useammin kristinuskoon liitettyjä käsitteitä buddhalaisuudessa Onko buddhalaisuus ateistinen uskonto? Kristinuskon mukainen kaikkivaltias luojajumala ei kuulunut Buddhan opetuksiin ja sellainen olisikin ristiriidassa Buddhan opetusten kanssa. Buddhalaisuuden mukaan kaikki maailman ilmiöt ovat pysymättömiä ja riippuvaisia toisistaan. Mikään ei voi syntyä "tyhjästä" vaan kaikelle on aina aiheuttaja. Toisaalta jokainen on buddhalaisuuden mukaan vastuussa omasta karmastaan, eikä sitä voi kukaan tai mikään pyyhkiä pois. Buddha ei kuitenkaan kiistänyt jumalan olemassaoloa ja itse asiassa jumalilla on paikkansa buddhalaisuudessa. Buddhalaiset jumalat, devat, eivät kuitenkaan ole kaikkivaltiaita, eivätkä voi vaikuttaa merkittävällä tavalla ihmisten elämään. Devat ovat myös kuolevaisia ja karman lain piirissä. Käytännössä siis buddhalaisuudessa jumalilla ei ole merkitystä. Kaikkivaltias...