Amitabhan ja Jeesuksen myötätunto

Kamakuran Amitabha-buddha
(Wikimedia Commons)

Valaistuminen on buddhalaisen harjoituksen lopullinen tavoite. Se on kuitenkin vaativa projekti, joka voi vaatia useita elämiä. Siinä missä theravada-buddhalaiset uskovat valaistumisen olevan ihmisen oman työn tulos, mahayana-buddhalaisia tukevat bodhisattvat ja buddhat. Heistäkin huolimatta valaistuminen voi olla haastavaa, joten kaikille buddhalaisille se ei ole ensisijainen tavoite. Puhtaan maan buddhalaiset pyrkivät valaistumisen sijaan jälleensyntymään Amitabha-buddhan Puhtaaseen maahan, jossa olosuhteet valaistumiselle ovat ihanteelliset.

Toisin kuin Gotama Buddha, Amitabha ei ole historiallinen henkilö. Amitabha oli myytin mukaan Dharmakara-niminen kuningas hyvin kauan sitten ehkä jossakin aivan toisessa maailmassa. Hän tutustui silloisen buddhan, Lokeshvararajan opetuksiin ja vaikuttui niin, että luopui kruunustaan ja ryhtyi munkiksi. Hän teki 48 valaa, joista yhdessä hän lupasi, että kaikki häneen uskovat ja hänen nimeään resitoivat jälleensyntyvät hänen Puhtaaseen maahan.

Dharmakara valaistui, ja hänestä tuli Amitabha,"rajaton valo". Hänet tunnetaan myös nimellä Amitayus, "päättymätön elämä". Tultuaan buddhaksi Amitabha perusti Puhtaan maan, Sukhavatin kauas länteen. Autuuden maata tarkoittavassa Sukhavatissa ei ole kärsimystä ja se on samsaran ulkopuolella, joten sinne jälleensyntynyt ei enää joudu jälleensyntymään muualle. Niinpä valaistuminen Sukhavatissa on varmaa.

Sukhavati, jälleensyntymä ja Amitabhan pelastava voima. Kaikki tämä vaatii lujaa uskoa, mikä lienee syynä koulukunnan epäsuosioon länsimaissa. Yleensä kun länsimaalaiset etsivät buddhalaisuudesta filosofiaa ja mielenharjoituksia, eivätkä luottamusta yli-inhimillisiin olentoihin. Jos Suomessa asuva haluaa niihin nojautua, hän voi mennä kirkkoon. Amitabha ja Jeesus muistuttavatkin toisiaan. Molemmat osoittavat pohjatonta myötätuntoa koko ihmiskuntaa kohtaan ja lupaavat pelastusta uskovilleen. Jeesusta on jopa pidetty bodhisattvana, ihmisenä, joka myötätunnosta viivyttää nirvanaan astumistaan auttaakseen kaikkia tuntevia olentoja valaistumaan.

Jos Jeesus oli bodhisattva - tai buddha - voiko kristittykin siis valaistua? Buddhalaisen käsityksen mukaan valaistuminen on mahdollista vain Buddhan opetuksia seuraamalla, mutta toisaalta ihmisen ei tarvitse tiedostaa niitä seuraavansa. Muiden uskontojen seuraaminen voi joka tapauksessa viedä valaistumista lähemmäksi. Itse uskon, että jos valaistuminen on mahdollista, voi sen saavuttaa muutakin uskontoa seuraamalla (tai ilman uskontoa). Niin kristinuskossa kuin buddhalaisuudessa on viisautta ja kummankin seuraaminen voi tehdä paremmaksi ihmiseksi.

Kristinuskoa ja mahayana-buddhalaisuutta yhdistää myös mantrat tai rukoukset. Ei ne ole aivan sama asia, mutta on niillä  yhteistä - ne voivat olla esimerkiksi meditaation ja hiljentymisen väline. Syvä rukoushan on meditaatiota. Puhtaan maan buddhalaisuudessa mantra on tärkeä osa harjoitusta, sillä Amitabhan nimen toistaminen auttaa jälleensyntymään Sukhavatiin. Alla olevalla musiikkivideolla on Tinna Tinhin versio Amitabhan yhdestä mantrasta.