Mun surinat

Minne sinä lähtisit matkalle, jos voisit lähteä ihan minne vain haluaisit? Minä voisin ainakin käydä katsomassa millaista buddhalaisuus on Etelä- ja Itä-Aasiassa. Aasian-matka on nykyisin vain haave, mutta matkakertomuksia voi aina kuunnella. Kuuntelin vähän aikaa sitten Yle Areenassa olevan Matti Rämön äänikirjan hänen pyöräilyretkestään Thaimaan, Kambodzan, Vietnamin ja Laosin läpi . Kuunneltuna kirja suorastaan vie mennessään. Kirja kuvaa elämää ja maisemia noissa maissa ja lisäksi antaa tietoa niiden historiasta, kulttuurista ja yhteiskunnista. Minä tykkään kuunnella äänikirjoja ennen nukkumaanmenoa, mihin tämäkin kirja on yleensä sopivan kepeää kuultavaa. Paikoitellen kirjassa kuitenkin käsitellään rankempiakin teemoja. Rämö esimerkiksi vieraili Kambodzan kansanmurhan museossa. Eräs Rämön kokemus Thaimaassa toi mieleeni buddhalaisen filosofian. Useat vapaana liikkuvat koirat häiritsivät hänen pyöräilyään. Rämö yritti hätistellä niitä kiroamalla ja meluamalla, mikä tietysti kiihdyt...

Paali ja sanskrit ovat buddhalaisia liturgisia kieliä. Tietysti liturgisina kielinä käytetään muitakin, kuten kiinaa ja tiibetia, mutta sanskit ja paali ovat ehkä ne tärkeimmät. Sanskrit on mahayana-buddhalaisten tekstien alkukieli. Sanskritia paremmin paalia, koska se on theravada-buddhalainen kieli. Minähän olen kiinnostunut nimenomaan theravada-buddhalaisuudesta. Paaliksi on kirjoitettu theravada-buddhalaisten käyttämä tekstikokoelma Paalikaanon, joka on Buddhan opetusten kokoelman Tripitakan ainoa kokonaan säilynyt versio. Osaan paaliksi kaikenlaista pientä, kuten mantroja ja buddhalaisia termejä. En kuitenkaan puhu paalia. Sanskritia osaan sitäkin vähemmän. Sanskrit lienee useimmille paalia tutumpi kieli. Siitä ovat peräisin sellaiset sanat kuin karma ja jooga. Sanskritin sanat tulevat mieleen joskus yllättävissäkin paikoissa. Nimittäin saksan verbi atmen (hengittää) muistuttaa hindutermiä atman. Atman on hindulaisuudessa ihmisen sielu ("henki") tai itseys. Termistä on ...

Olen ollut kiinnostunut historiasta peruskouluikäisestä asti . Miksi se kiinnostaa? Historia on kuin tarina toisesta todellisuudesta. Tarina, joka kuitenkin on totta. Olen kiinnostunut erityisesti kaukaisesta historiasta, kuten muinaisesta Egyptistä ja Roomasta. Kaukainen historia on kuin palapeli, jonka paloista osa on kadonnut, ja jonka seassa on paloja muistakin peleistä. Paljon tietoa on kadonnut. Myytit ja fakta ovat sekoittuneet. Mikä ihan oikeasti tapahtui tuhansia vuosia sitten? Ja miten tuosta toisesta maailmasta tuli meidän maailma? Nykyhetki on kuin kirjan viimeinen luku. Minua kiinnostaa kirjan aiemmatkin luvut.  Katson historiaa myös buddhalaisen filosofian kautta.  Historia näyttää kaiken pysymättömyyden. Yhä selvemmin, mitä kauemmaksi mennään. Luonnonhistoria ei ole ole pääasiallinen kiinnostuksen kohteeni, mutta se ainakin osoittaa miten melkeinpä kaikki voikaan muuttua. Satoja miljoonia vuosia sitten Maata ei olisi tunnistanut samaksi planeetaksi. Monet eläin-...

Aloitin blogin 16 vuotta sitten eri osoitteeseen, mutta suuri osa kirjoittamistani teksteistä on edelleen tallessa. Vähän aikaa sitten tilastoin blogin aiheita vähän tarkemmin ja huomasin, että lähes kaikki blogin tekstit käsittelivät jollakin tapaa historiaa, Euroviisuja, vammaisuutta tai buddhalaisuutta. Paljon isompi osuus kuin alun perin ajattelin. Tästä havainnosta seurasi ajatus, miten olen onnistunut yhdistämään näitä aiheita. Useamman eri intressin yhdistäminen on ollut aina kiinnostava ajatus. Kaikkia kahden aiheen yhdistelmiä löytyikin. Yhtään tekstiä, jossa olisin yhdistänyt kaikki neljä aihetta ei ollut - ennen juuri tätä tekstiä! EDIT: Paitsi, tietysti tämä kirjoitus yo-kirjoituksista . Buddhalaisuus + Euroviisut Buddhaviisut Buddhalaisuus + historia Keisari Ashoka: buddhalaisuuden airut Buddhan elämä Elivätkö Jeesus ja Buddha todella? Buddhalaisuus + vammaisuus Buddhalaisuus, kristinusko ja vammaisuus Karma ja vammaisuus Anatta: Kuka on vammainen? Muuttuva kuulo ja buddha...

Viisukatsomo vuonna 2023 Minun varhaisin euroviisumuisto on vuodelta 1994. Suomea edusti tuona vuonna Catcat kappaleella Bye bye baby . Jostakin syystä laulun kertosäe tarttui mieleeni ja siitä taisi tulla ensimmäinen englanninkielinen lause, jonka opin. Ensimmäistä kertaa katsoin Euroviisuja kuitenkin vasta vuonna 2005. Katsoin silloin vain osan semifinaalista. Päädyin kanavalle sattumalta juuri Latvian  viittomakielisen kertosäkeen kohdalla ja jäin katsomaan lähetystä. Mieleen noista viisuista jäi myös Suomi. Suomea edusti norjalainen Geir Rönning kappaleelle  Why? . Tämä oli viimeinen vuosi ennen Suomen euroviisuvoittoa, joten finaaliin ei päästy. Tunteikas balladi kertoo lähes 400 ihmisen hengen vaatineesta  Beslanin koulukaappauksesta , joka tapahtui edellisenä syksynä. Kaunis laulu, mutta ei herättänyt vuonna 2005 minussa tunteita mihinkään suuntaan. Lopetin semifinaalin katsomisen  Tanskan  esityksen kohdalla, sillä se laulu jostakin syystä ärsytti minua...

Ihminen ei ole muuttunut perusluonteeltaan juuri miksikään 4000 vuodessa. Siitä osoituksena on maailman vanhin tunnettu  asiakaspalaute . Sen sai Urin kaupungissa (nyk. Irakissa) työskennellyt kuparikauppias Ea-Nasir noin 1750 eaa. Palautteen antoi hänen asiakas Nanni, joka oli saanut huonolaatuista kuparia. Palautteessaan Nanni moittii kuparin laatua ja lisäksi ihmettelee sitä, miten töykeästi Ea-Nasir kohteli tuotetta hakenutta Nannin avustajaa. Nanni vaati luonnollisesti kunnon kuparia ja uhkasi jatkossa hankkia kuparinsa itse: "Käytän oikeuttani jättää sinut, sillä sinä halveksit minua!". Ea-Nasir ei reagoinut palautteeseen, mutta laittoi sen talteen. Ea-Nasirin arkistossaan olikin arkeologien löydettäväksi enemmänkin todisteita hänen kyseenalaisesta liiketoiminnastaan. Nanni ei ehkä saanut vastakaikua palautteeseensa omana aikanaan, mutta häntä kuullaan 2020-luvulla. Palautteesta on tullut nettimeemi , jolla on myös oma esimerkiksi keskustelualue  Redditissä . Nannia...

Buddhalainen maailmankuva on syklinen. Kaikki asiat syntyvät, kestävät aikansa, tuhoutuvat ja syntyvät toisessa muodossa uudelleen. Luonnollinen johtopäätös on, että myös ihmiset ja eläimet jälleensyntyvät. Kaikki olennot kiertävät jälleensyntymän kierrossa (samsara)  karman lain  ohjaamana, kunnes saavuttavat nirvanan. Minä en usko jälleensyntymän tai karman olevan todellisia ilmiöitä, mutta pidän niitä silti kiinnostavana osana buddhalaisuutta ja siksi olen tutustunut myös niihin liittyviin käsityksiin. On huomattava, että buddhalaisuudessa kyse on juuri jälleensyntymästä, eikä sielunvaelluksesta, sillä pysyvää sielua ei ole. Mikä siis matkustaa elämästä toiseen? Eri elämien välistä yhteyttä verrataan kynttilän liekkiin. Kun liekki sytyttää toisen kynttilän, mitään ainetta ei liiku. Elämästä toiseen kulkee karman tai tietoisuuden energia. Kyse on siis pikemminkin kahden elämän välisestä yhteydestä ja jatkumosta kuin siitä, että jotakin ainetta liikkuisi. Periaatteessa samank...

Karma luo hedelmää (Pixabay) Karma on tunnetuimpia käsiteitä itämaisista uskonnoista, mutta mitä se tarkoittaa buddhalaisuudessa? Aluksi maininta termeistä. Karma on sanskritia, mutta theravada-buddhalaiset voivat käyttää myös sanan paalinkielistä vastinetta  kamma . Minä puhun jatkossa karmasta, koska se on tunnetumpi sana. Minä en usko jälleensyntymän tai karman olevan todellisia ilmiöitä, mutta pidän niitä silti kiinnostavana osana buddhalaisuutta ja siksi olen tutustunut myös niihin liittyviin käsityksiin. Kirjaimellisesti karma tarkoittaa toimintaa ja on eri asia kuin sen tulos, karma-vipaka. Karma tulee mielentilasta ja tuottaa hedelmää, joka kypsyy (vipaka) tässä tai tulevassa elämässä. Karmaa on kolmenlaista: neutraalia, kusalaa ja akusalaa. Kusala ja akusala on suomennettu ehkä hassusti taitavaksi ja taitamattomaksi. Kusala on toimintaa, joka perustuu myönteisiin mielentiloihin, kuten myötätuntoon, viisauteen ja takertumattomuuteen. Sillä on myönteinen vaikutus tähän ja tu...

Lauantaina 4. tammikuuta on maailman pistekirjoituspäivä. Päivä on valikoitunut juuri lauantaille, koska se on myös pistekirjoituksen kehittäjän Louis Braillen syntymäpäivä. Braille syntyi Ranskassa Coupvrayssa vuonna 1809 ja sokeutui kolmevuotiaana onnettomuudessa. Braille lähti kouluun Pariisiin ja hän loi siellä pistekirjoituksen perusteet vasta 15-vuotiaana koulupoikana. Alun vastustuksesta huolimatta pistekirjoitus levisi muualle Ranskaan ja ympäri maailman 1800-luvun puolivälistä alkaen. Suomessa pistekirjoitusta alettiin opettaa 1860-luvulla. Braille itse kuoli nuorena jo vuonna 1852.  * Olen joskus itsekin opetellut pistekirjoitusta. Alkuperäinen syy oli mielenkiinto asiaa kohtaan - tai halu oppia uusi taito. Myöhemmin olen kuitenkin tarvinnut sitä työssäkin. En ole sokea tai sokeutumassa, mutta toisaalta eihän tulevaisuudesta koskaan tiedä. Vaikka nyt näenkin, en voi pitää selviönä että näen vielä vaikkapa kymmenen vuoden päästä. Pistekirjoitusta voi opetella vaikka "kaik...

Kaikki on pysymätöntä Buddha meni heti opetusuransa alussa syviin vesiin, sillä hänen ensimmäinen ja keskeisin opetus oli  neljä jaloa totuutta  kärsimyksestä. Näin synkästä lähtökohdasta huolimatta buddhalaisuus on optimistinen ja elämänmyönteinen filosofia. Ennen kuin selitän, kuinka se on mahdollista, paneudun ensimmäiseen jaloon totuuteen, joka on totuus kärsimyksestä - tai dukkhasta. Ensimmäisen jalon totuuden mukaan elämä on dukkha. Dukkha käännetään usein kärsimykseksi, jolloin tämä totuus saa muodon "Elämä on kärsimystä". Kärsimys on kuitenkin aivan liian kapea käännös, sillä dukkha tarkoittaa kaikenlaisia kielteisiä tunteita yleisestä tyhjyyden ja ahdistuksen tunteista henkiseen tai fyysiseen tuskaan. Täsmällistä suomennosta ei ole, ja siksi sanaa ei ehkä kannattaisi kääntääkään. Buddhan mukaan elämä on dukkha. Elämässä tuntuu aina olevan jokin pielessä eikä se tunnu juuri koskaan täydelliseltä. Vaikka elämään kuuluu tietenkin paljon hyviäkin asioita, ne ovat kaikki ...